Лучшее в категории - Книги / Собрания сочинений

14
окт
2016

Игнасио Гарсиа-Валиньо - Сборник книг (2006)

Формат: FB2, EPUB, OCR без ошибок
Автор: Игнасио Гарсиа-Валиньо
Год выпуска: 2006-2011
Жанр: Детектив, Триллер
Издательство: Эксмо
Язык: Русский
Количество книг: 2

Описание: Игнасио Гарсиа-Валиньо (исп. Ignacio Garc o)
Испанский писатель и психолог.
Родился в 1968 году в Сарагосе. Имеет степень по психологии, работал школьным психологом. Первая публикация в 25 лет - "La caja de m sica y otros cuentos" (1993). Пишет книги в разных жанрах, в т.ч. для детей и подростков, романы, рассказы, эссе и сценарии. Его работы переведены на многие языки, получали многочисленные литературные награды.
На русском языке был опубликован необычный историко-криминальный триллер "Две смерти Сократа" (Las dos muertes de S crates, 2003).
В настоящее время Игнасио Гарсиа-Валиньо живет в Малаге, где он совмещает свою литературную деятельность с работой по психологии в сфере образования, у него двое детей.
Регулярно пишет для газет по проблемам психологии и работает в средней школе в провинции Малага как консультант-психолог.

Список книг

- 1. Две смерти Сократа
- 2. Милый Каин
[/field]

Описание книг

"Две смерти Сократа"

В «Милезии», модном публичном доме Афин, обнаружен труп влиятельного политика Анита — одного из главных обвинителей философа Сократа, чьи идеи, как принято считать, подрывали сами основы государства. Подозреваемых несколько — скандальный комедиограф Аристофан, врач Диодор, сын покойного Антемион и гетера Необула. У всех — веские причины желать смерти политика. Но кто бы ни совершил это деяние, в проигрыше окажется хозяйка «Милезии» Аспазия, а этого ее друг софист Продик допустить не может — и потому берется за расследование, которое столкнет его с кровавой изнанкой политической жизни Афин.
Необычный историко-криминальный триллер испанского писателя Игнасио Гарсиа-Валиньо «Две смерти Сократа» — впервые на русском языке.
Предуведомление координатора проекта
Идеи могут убивать. Это, пожалуй, одно из самых распространенных и опасных заблуждений человечества упорно живет в веках и приносит свои кровавые плоды до сих пор. Отразившись в кривых зеркалах массовых аберраций, представление это действительно несло смерть — нет, даже не «невинным жертвам» социальных и политических поветрий (их убивали, как правило, им подобные, вооруженные дубинами или автоматами), но самим носителям идей. За идеи шли на крест, на костер, на виселицу, в подземелья. Никому не приходило в голову, что «для совращения нации нужно желание совращаемого» (Н.Караев). Толпа не способна критически смотреть на себя. Толпа не способна признать право отдельного человека сомневаться и задавать неудобные вопросы. Не говоря уже о пользе подобного занятия.
Одним из первых классических и зафиксированных в истории случаев смерти автора за свою идею был и случай Сократа: его обвинили в «поклонении новым божествам» и «совращении молодежи» и заставили выпить яд. Афинскую демократию, в разумном устройстве которой Сократ сильно сомневался, эта смерть, как мы видим, не спасла: она и так уже дышала на ладан. По сути, греческий мудрец погиб за право разговаривать с людьми. За длинный язык, стало быть.
Сократа память человечества канонизировала, и даже идеи его дошли до нас — в пересказе учеников. Но смерть не дает покоя до сих пор, и вот вам еще одна версия — испанца Игнасио Гарсия-Валиньо. Достаточно спекулятивная — да и как иначе двадцать шесть веков спустя, — но крайне занимательная. Ведь и впрямь — раз были ученики, неужто не пытались спасти учителя? Гарсия-Валинью воспользовался своим правом задавать вопросы, за которое его герой когда-то выпил цикуту.

"Милый Каин"

Заурядный конфликт за шахматной доской, переросший в смертельную схватку. Поединок между Николасом Альбертом, мальчиком, проводящим почти все свободное время, играя в шахматы с компьютером, и Хулио Омедасом, шахматистом международного класса и психологом. Схватка в бесконечных логических лабиринтах великой игры. Состязание, в котором Николас Альберт пытается навязать свои правила игры. Ему с малых лет приятно видеть, когда другие страдают, а еще приятнее самому заставлять других страдать. Ведь он истинный потомок Каина.